Quaresma meditativa a São Miguel Arcanjo

Acompanhe todos os dias postagens sobre os anjos e sua ação no meio de nós, especialmente sobre São Miguel Arcanjo. Acesse diariamente o blog da QUARESMA MEDITATIVA A SÃO MIGUEL ARCANJO:

https://quaresmasaomiguel.blogspot.com/

Ladainha dos Santos Anjos

Senhor, tende piedade de nós;
Cristo, tende piedade de nós;
Senhor, tende piedade de nós;
Cristo, ouvi-nos;
Cristo, atendei-nos;
Pai dos céus, que sois Deus, tende piedade de nós;
Filho, Redentor do mundo, que sois Deus, tende piedade de nós;
Espírito Santo, que sois Deus, tende piedade de nós;
Santíssima Trindade, que sois um só Deus, tende piedade de nós;

Santa Maria, rogai por nós;
Santa Mãe de Deus, Senhora dos Anjos, rogai por nós;

Santos Anjos, primeiros filhos de Deus no Primogênito, rogai por nós;
Espíritos Bem-aventurados, que em miríades de miríades povoais o céu, rogai por nós;
Presenças radiosas no limiar do invisível, rogai por nós;
Celestes incorpóreos, admiráveis imagens do Criador, rogai por nós;
Claríssimas inteligências espirituais, rogai por nós;
Espíritos puros, acesos do Amor Divino, rogai por nós;
Fúlgidas reverberações do Esplendor de Deus, rogai por nós;
Interlocutores do Altíssimo em silente admiração, rogai por nós;
Mestres dos homens nas secretas inspirações interiores, rogai por nós;
Fiéis nas provas, Eleitos de Deus, rogai por nós;
Exemplos excelsos de humildade e obediência, rogai por nós;
Primeiros adoradores do Cristo Senhor, nosso Chefe comum e Redentor, rogai por nós;
Primogênitos inscritos nos céus, rogai por nós;
Espíritos celestes, lembrados na Sagrada Escritura com os nomes de Serafins, Querubins e Tronos, rogai por nós;
Soberanias (Dominações), Poderes (Virtudes), Autoridades (Potestades), Principados, Arcanjos e Anjos, rogai por nós;
São Miguel, condutor das falanges celestes, vencedor do maligno e patrono da Igreja Católica, rogai por nós;
São Gabriel, anunciador da encarnação do Verbo, rogai por nós;
São Rafael, celeste curador e guia seguro no caminho da vida, rogai por nós;
Sete santos espíritos, lâmpadas ardentes em volta do Trono de Deus, rogai por nós;
Vozes incessantes de louvor à Santíssima Trindade, rogai por nós;
Espelhos limpíssimos da Glória Divina, rogai por nós;
Admiradores exultantes da obra do Criador, rogai por nós;
Velocíssimos executores das vontades de Deus, rogai por nós;
Supervisores do governo do cosmo, rogai por nós;
Guardiões dos espaços siderais, rogai por nós;
Primeiros evangelizadores da Boa Nova, rogai por nós;
Cuidadosos ministros do Filho do Homem, rogai por nós;
Consoladores do Cristo na sua Paixão, rogai por nós;
Fúlgidos anunciadores da Aleluia Pascal, rogai por nós;
Proféticos núncios da Parusia, rogai por nós;
Servidores solícitos da Rainha do Céu e da Terra, rogai por nós;
Arautos da antiga Lei, rogai por nós;
Guias providenciais do Povo Eleito e dos seus Profetas, rogai por nós;
Membros e Patronos da Santa Igreja, rogai por nós;
Filhos de Deus, participantes da alegria do Pai pela conversão de cada um de nós, rogai por nós;
Adoradores perenes da Santíssima Eucaristia, rogai por nós;
Nossos irmãos mais velhos unidos na Comunhão dos Santos, rogai por nós;
Sublimes modelos de virtude, rogai por nós;
Santos incorpóreos, dourada escada entre o céu e a terra, rogai por nós;
Cantores e mestres da liturgia Divina, rogai por nós;
Mediadores de sabedoria nas ciências e nas artes, rogai por nós;
Reveladores da Vida Eterna, rogai por nós;
Apresentadores das almas no Julgamento Divino, rogai por nós;
Sentinelas da Cidade de Deus, rogai por nós;
Nossos concidadãos no Reino Futuro, rogai por nós;
Falanges Angélicas, luminosas galáxias girando no infinito de Deus, rogai por nós;
Santos Anjos, satélites da Virgem Maria, resplandecentes da Luz Divina, rogai por nós;
Santos Anjos, raios de sol nos nossos dias cinzentos, rogai por nós;
Santos Anjos, esplendores estelares nas noites escuras da alma, rogai por nós;
Santos Anjos, cometas brilhantes nas trevas históricas, rogai por nós;
Santos Anjos, ventos constantes do Santo Temor de Deus, rogai por nós;
Santos Anjos, zéfiros suaves das amorosas comunicações divinas, rogai por nós;
Santos Anjos, flocos de neve mensageiros de um mundo de paz imaculada, rogai por nós;
Santos Anjos, límpidas fontes de verdade brotadas da eterna nascente, rogai por nós;
Santos Anjos, gotas de orvalho para a terra de nosso coração sedento do absoluto, rogai por nós;
Santos Anjos, chamas vivas de zelo, rogai por nós;
Santos Anjos, centelhas de caridade, rogai por nós;
Santos Anjos, cumes irradiados pelo sol da justiça, rogai por nós;
Santos Anjos, ciprestes sempre verdes projetados no azul eterno, rogai por nós;
Santos Anjos, flores do céu, rogai por nós;
Santos Anjos, lírios puríssimos banhados pelo sangue divino, rogai por nós;
Santos Anjos, romãs apreciadas da terra prometida, rogai por nós;
Santos Anjos, místicos rouxinóis do paraíso, rogai por nós;
Santos Anjos, espirituais borboletas reluzentes de eterno júbilo, rogai por nós;
Santos Anjos, preciosas safiras, transparência da beleza de Deus, rogai por nós;
Santos Anjos, nossos guardiões, rogai por nós;
Santos Anjos da nossa Pátria, rogai por nós;
Santos Anjos da nossa Diocese, rogai por nós;
Santos Anjos da nossa Comunidade, rogai por nós;

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor;
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor;
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós, Senhor;

Santos Anjos eleitos, intercedei por nós, para que rendidos semelhantes a vós, possamos resplandecer como sóis, ao vosso lado no Reino dos Céus.

Oremos:
Deus Onipotente e Eterno, Criador das coisas visíveis e invisíveis, que nos dais nos Santos Anjos um maravilhoso testemunho da Vossa Infinita, Amável Providência, concedei-nos, vos rogamos pela intercessão deles, que o esplendor da Vossa Divina Sabedoria, da qual estão compenetrados, se espalhe amplamente sobre nós para nos purificar, nos iluminar, nos transformar em vós. Por Cristo Nosso Senhor. Amém.

Quaresma de São Miguel

Já fizemos várias postagens sobre a quaresma de São Miguel nos anos anteriores. Recomendamos que vejam aqui neste link: http://www.missaocefas.org/search?q=quaresma+de+s%C3%A3o+miguel

A Quaresma de São Miguel Arcanjo tem 40 dias e pode ser rezada durante todo o ano, porém é de costume rezá-la de forma especial do dia 15 de agosto, até o dia 29 de setembro participando da Santa Missa na Festa de São Miguel.

Nesta postagem vou republicar as orações e fazer uma proposta.

PROPOSTA

Além das orações comuns de sempre, gostaria de propor para a quaresma deste ano a leitura diária de um texto para reflexão e meditação. E o texto que vou propor é a leitura da vida de São Padre Pio. Lembremos que Padre Pio conversava diariamente com os anjos, inclusive São Miguel. A origem da quaresma é franciscana, a mesma congregação de Padre Pio, criada por São Francisco de Assis. Então, ao meditar a vida do Padre Pio, suas experiências místicas, sofrimento e milagres, estaremos dentro do mesmo carisma.

Então sugiro a oração do dia e a meditação de um trecho da vida do Padre Pio que estamos publicando diariamente no blog: https://gospepio.blogspot.com.br/. 

Vou criar no blog lá uma página para facilitar o acesso às orações da quaresma.

ORAÇÕES

A primeira coisa a fazer e não encarar a Quaresma como uma oração supersticiosa, mas como uma poderosa oração de libertação, sobretudo dos pecados e vícios. Antes de começar a Quaresma, analise os propósitos que estão te levando a fazer esta Quaresma, e possível, ao longo dela busque a confissão.

1. O Altar - Na Quaresma de São Miguel Arcanjo, costuma-se fazer um pequeno altar ou oratório com a imagem de Arcanjo (pode ser uma foto também) e se possível no momento da oração acenda uma vela (que simboliza a luz de Cristo). (NÃO É OBRIGATÓRIO).

2. Jejuns e penitências - Durante o período desta oração (40 dias), é indicado que cada pessoa faça uma penitência (abster-se de algo de comer, do cigarro, da bebida, ou até da televisão) e buscar o jejum ao menos às sextas-feiras, dia que a Igreja aconselha a prática.

SÃO MIGUEL ARCANJO

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede nosso refúgio contra a maldade e as ciladas do demônio. Ordene-lhe Deus, instantemente o pedimos, e vós príncipe da milícia celeste, pelo Divino Poder, precipitai no inferno a Satanás e a todos os espíritos malignos, que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.

Sobre esta oração:

Depois de receber em 1884 uma visão terrível de forças diabólicas prestes a serem soltas na Terra, o Papa Leão XIII escreveu de próprio punho a oração a São Miguel, ordenando que ela fosse recitada logo em seguida a todas as Missas rezadas no rito latino. A oração ao Arcanjo tornou-se parte das chamadas "orações leoninas", as quais foram deixadas de lado pela reforma litúrgica da década de 1960. Em 1994, porém, o Papa São João Paulo II fez notar a ausência dessa oração e pediu que ela fosse novamente recitada pelos fiéis: "Ainda que hoje essa oração não seja mais recitada ao término da celebração eucarística, convido todos a não esquecê-la, mas a recitá-la para obter a ajuda na batalha contra as forças das trevas e contra o espírito deste mundo."

AUGUSTA RAINHA DOS CÉUS

Augusta Rainha dos céus, soberana mestra dos Anjos, 

Vós que, desde o princípio, recebestes de Deus 

o poder e a missão de esmagar a cabeça de Satanás, 

Nós vo-lo pedimos humildemente, 

Enviai vossas legiões celestes para que, 

sob vossas ordens, e por vosso poder, 

Elas persigam os demônios, combatendo-os por toda a parte, 

Reprimindo-lhes a insolência, e lançando-os no abismo. 

Quem é como Deus? 

Ó Mãe de bondade e ternura, 

Vós sereis sempre o nosso Amor e a nossa esperança. 

Ó Mãe Divina, 

Enviai os Santos Anjos para nos defenderem, 

E repeli para longe de nós o cruel inimigo. 

Santos Anjos e Arcanjos, 

Defendei-nos e guardai-nos. Amém.

Sobre esta oração:

No dia 13 de Janeiro de 1864, o Bem-aventurado Padre Luís-Eduardo Cestac foi subitamente atingido por um raio da luz divina. Ele viu demônios espalhados por toda a terra, causando uma imensa confusão. Ao mesmo tempo, ele teve uma visão da Virgem Maria. Nossa Senhora lhe revelou que realmente o poder dos demônios fora desencadeado em todo o mundo e que então, mais do que nunca, era necessário rezar à Rainha dos Anjos e pedir a ela que enviasse as legiões dos santos anjos para combater e derrotar os poderes do inferno.
“Minha Mãe", disse o padre, “vós sois tão bondosa, por que então não enviais por vós mesma estes anjos, sem que ninguém vos peça?"
“Não", respondeu a Santíssima Virgem, “a oração é uma condição estabelecida pelo próprio Deus para a obter esta graça."
“Então, Mãe santíssima – disse o sacerdote – ensinai-me como quereis que se vos peça!"
Foi então que o Bem-aventurado Luís-Eduardo Cestac recebeu a oração “Augusta Rainha dos céus". “Meu primeiro dever – disse ele – era apresentar esta oração a Monsenhor La Croix, bispo de Bayonne, que se dignou a aprová-la. Cumprido este dever, fiz imprimir 500.000 cópias, e providenciei que fossem distribuídas em todos os lugares. (...) Não devemos esquecer que, da primeira vez que as imprimimos, a máquina impressora chegou a quebrar duas vezes".
Esta oração foi indulgenciada pelo Papa São Pio X no dia 8 de julho de 1908. Recomenda-se que seja aprendida de cor.

LADAINHA À SÃO MIGUEL ARCANJO

Senhor, tende piedade de nós; 

Jesus Cristo, tende piedade de nós; 

Senhor, tende piedade de nós. 

Jesus Cristo, ouvi-nos; 

Jesus Cristo, atendei-nos.

Pai Celeste, que sois Deus, tende piedade de nós; 

Filho, Redentor do Mundo, que sois Deus, tende piedade de nós; 

Espírito Santo, que sois Deus, tende piedade de nós; 

Trindade Santa, que sois um único Deus, tende piedade de nós.

Santa Maria, Rainha dos Anjos, rogai por nós.

São Miguel, rogai por nós; 

São Miguel, cheio da graça de Deus, rogai por nós.

São Miguel, perfeito adorador do Verbo Divino, rogai por nós.

São Miguel, coroado de honra e de glória, rogai por nós.

São Miguel, poderosíssimo príncipe dos exércitos do Senhor, rogai por nós.

São Miguel, porta-estandarte da Santíssima Trindade, rogai por nós.

São Miguel, guardião do Paraíso, rogai por nós.

São Miguel, guia e consolador do povo israelita, rogai por nós.

São Miguel, esplendor e fortaleza da Igreja militante, rogai por nós.

São Miguel, honra e alegria da Igreja triunfante, rogai por nós.

São Miguel, luz dos anjos, rogai por nós; 

São Miguel, baluarte dos cristãos, rogai por nós.

São Miguel, força daqueles que combatem pelo estandarte da cruz, rogai por nós.

São Miguel, luz e confiança das almas no último momento da vida, rogai por nós.

São Miguel, socorro muito certo, rogai por nós.

São Miguel, nosso auxílio em todas as adversidades, rogai por nós.

São Miguel, arauto da sentença eterna, rogai por nós.

São Miguel, consolador das almas que estão no Purgatório, rogai por nós.

São Miguel, a quem o Senhor incumbiu de receber as almas que estão no Purgatório, rogai por nós.

São Miguel, nosso príncipe, rogai por nós; São Miguel, nosso advogado, rogai por nós.

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, atendei-nos, Senhor; 

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor; 

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.

Rogai por nós, ó glorioso São Miguel, príncipe da Igreja de Cristo, para que sejamos dignos de Suas promessas.

Oração: Senhor Jesus, santificai-nos, por uma bênção sempre nova e concedei-nos, pela intercessão de São Miguel, esta sabedoria que nos ensina a ajuntar riquezas do céu e a trocar os bens do tempo pelos da eternidade. Vós que viveis e reinais em todos os séculos dos séculos.

Blog sobre Padre Pio

Irmãos, estou iniciando um novo blog sobre Padre Pio onde vou colocar postagens diárias sobre a vida deste grande santo. Recomendo que acessem e acompanhem. Para acessar o blog é só ir neste link:

https://gospepio.blogspot.com.br/

Para quem tem o Telegram, poderá receber todas as postagens do blog no celular através do Canal São Padre Pio: https://telegram.me/saopepio, ou do nosso grupo sobre vida mística e ascese: https://telegram.me/moradas.

Deus te abençoe! Shalom!

Quem é o Anjo da Guarda?

Finalizando a série dos anjos, após mostrar suas características e missão, bem como os anjos que pecaram e seu destino, veremos agora os santos Anjos da Guarda:

Normalmente, quando se fala em Anjo da Guarda, vem à mente a imagem do anjo protetor das crianças. Sim. É verdade que os anjos estão presentes na infância, mas também estão em todo o viver, até à morte (Lc 16, 22). "A vida humana é acompanhada pela sua assistência (Sl 34, 8; 91, 10-13) e intercessão (Job 33, 23-24; Zc 1, 12; Tb 12, 12). Ainda aqui na terra, a vida cristã participa na fé da sociedade bem-aventurada dos anjos e dos homens, unidos em Deus"(CIC 336)1.

Segundo São Basílio Magno, «Cada fiel tem a seu lado um anjo como protetor e pastor para o guiar na vida» (CIC 336)1. E "deve ser grande a dignidade das almas, para que cada uma tenha desde o princípio do nascimento, um anjo delegado para sua guarda."(São Jerônimo)2.

Segundo são Tomás de Aquino, "o homem, colocado no estado da vida presente, está como na via, que conduz à pátria. Ora, nessa via está ele exposto a muitos perigos, interiores e exteriores, conforme a Escritura: No caminho por onde eu andava, esconderam-me o laço. E por isso, assim como se dão guardas aos homens que andam por caminho não seguro, assim a cada homem, enquanto viandante, é delegado um anjo da guarda."3.

"Pondo ao nosso lado o Seu anjo, o Senhor quer acompanhar cada momento da nossa existência com o Seu amor e com a Sua proteção, para que possamos combater a boa batalha da fé (1 Tm. 6, 12) e testemunhar, sem temor nem hesitação, a nossa adesão a Ele, morto e ressuscitado para a nossa redenção", explica Papa João Paulo II 4.

Esse amor e proteção de Deus foi expresso nas Sagradas Escrituras, tanto no Antigo como no Novo Testamento.  

No Antigo Testamento, Seu amor se manifesta quando "Deus é chamado de salvador do povo de Israel (Ex 6,6; Dt 7,8; 13,5; 32,15; 33,29; Is 41,14; 43,14; 44,24; Sl 78; 1Mc 4,30). Contudo, o seu amor preferencial por Israel tem um alcance universal, que se estende a cada pessoa individualmente (2Sm 22,18.44.49; Sl 25,5; 27,1) e a todos os seres humanos: “Sim, tu amas tudo o que criaste, não te aborreces com nada do que fizeste; se alguma coisa tivesses odiado não a terias feito” (Sb 11,24). Por meio de Israel, as nações pagãs encontrarão a salvação (Is 2,1-4; 42,1; 60,1-14). “Também te estabeleci como luz das nações, a fim de que a minha salvação chegue até as extremidades da terra” (Is 49,6)."5. 

E Sua proteção é percebida em: “Vou enviar um anjo adiante de ti para te proteger no caminho e para te conduzir ao lugar que te preparei." (Êxodo 23, 20); "porque aos seus anjos Ele mandou que te guardem em todos os teus caminhos." (Salmos 90,11).

No Novo Testamento, "Este amor preferencial e universal de Deus se relaciona intimamente e se realiza de um modo único e exemplar em Jesus Cristo, que é o único Salvador de todos (At 4,12), mas em particular de quem quer que se faça pequeno ou humilde (tapeinōsei) como os “pequenos”. Efetivamente, Jesus, ele próprio manso e humilde de coração (Mt 11,29), mantém com eles uma misteriosa afinidade e solidariedade (Mt 18,3-5; 10,40-42; 25,40.45). E Jesus afirma que o cuidado desses pequenos é confiado aos anjos de Deus (Mt18,10)."5.

"«Segundo a tradição da Igreja, todos nós temos um anjo, que nos preserva e nos dá conselhos». «quantas vezes ouvimos: “Deverias agir assim... isto não está bem... presta atenção!”». É «a voz deste nosso companheiro de viagem». E podemos estar «certos de que, com os seus conselhos, ele nos guiará até ao fim da nossa vida»" nos diz Papa Francisco, segundo o Publicado no L'Osservatore Romano 6.

A confiança no Anjo da guarda, "a quem Deus confiou a sua singular mensagem de amor"7 traz conforto e a consciência de jamais se sentir sozinho.

Essa proteção e conforto foi expresso por Papa Bento XVI ao falar sobre os Santos Arcanjos Gabriel, Rafael, Miguel e o anjo da guarda. Ele disse:

"Queridos irmãos e irmãs, invoquemos com confiança a sua ajuda, assim como a proteção do Anjo da Guarda, cuja festa celebraremos a 2 de Outubro. A presença invisível destes Espíritos bem-aventurados é-nos de grande ajuda e conforto: eles caminham ao nosso lado e protegem-nos em todas as ocasiões, defendem-nos dos perigos e a eles podemos recorrer em todos os momentos. Muitos santos mantinham com os Anjos uma relação de verdadeira amizade e são numerosos os episódios que testemunham a sua assistência em circunstâncias particulares."8.

Sim. Muitos santos tinham amizade com os Anjos da guarda. Vejamos o exemplo de Santa Francisca Romana:

 "Mulher de ação, Francisca hauria contudo de uma intensa vida de oração a força necessária para o seu apostolado social. O Senhor concedeu-lhe também graças extraordinárias, assim como fizera com duas outras grandes místicas daquele tempo, santa Catarina de Sena e santa Brígida da Suécia.

Permanece também típica a sua familiaridade com o Anjo da Guarda, do qual era devotíssima. Ele aparecia-lhe no seu caminho, defendendo-a dos perigos e iluminando-lhe a estrada durante a noite. Foi precisamente por isto que o Papa Pio XI em 1925 quis proclamar santa Francisca Romana Padroeira dos motoristas, para que do céu, juntamente com os Anjos da Guarda, obtivesse proteção para quem percorre as estradas da nossa cidade."9.

Alguém pode perguntar: Mas, se o anjo da guarda ama, cuida e protege a pessoa, por que é que acontecem sofrimentos com ela? Lendo São Tomás de Aquino temos a resposta: Embora, o anjo da guarda nunca abandone totalmente o ser humano, às vezes, ele não impede que a pessoa "entre em alguma tribulação, ou mesmo caia em pecado, conforme a ordem dos juízos divinos."10. Isso não significa que os anjos queiram os pecados e as penas dos homens. Isso significa que querem que se conserve a ordem da divina justiça.

A vontade de Deus sempre é feita. E não somente se faz "as coisas que Deus quer que se façam, mas se farão contingente ou necessariamente, conforme ele o quiser."11. Por isso, "o que escapa à vontade divina, numa ordem, entra nela por outra. Assim, o pecador pecando, afasta-se, o quanto pode, da vontade divina; reentra, porém, na ordem desta quando punido pela divina justiça."12.

Finalizando, é interessante observar que a guarda dos anjos a cada pessoa é feita pela "ordem ínfima dos anjos [vide 3ª Hierarquia], que devem, segundo [São] Gregório [Magno], anunciar as coisas mínimas; ora, o que é mínimo, nas funções dos anjos, é buscar o que leva cada homem à salvação"13.

Além disso, realçar que nem todos os anjos da guarda exercem guarda especial sobre cada homem. Certas ordens [vide hierarquia] têm guarda mais universal.  "Assim, a guarda da multidão humana pertence à ordem dos Principados; ou talvez à dos Arcanjos, chamados príncipes dos anjos, sendo por isso Miguel, a que chamamos Arcanjo, considerado um dos primeiros príncipes. Depois sobre todas as naturezas corpóreas exercem guarda as Virtudes. Em seguida, também sobre os demônios exercem guarda as Potestades. E por fim, ulteriormente, sobre os bons espíritos, as Dominações, ou Principados, segundo Gregório"13.

Encerramos, assim, a série sobre os anjos. 

Notas

1. Catecismo da Igreja Católica (CIC), parágrafos 198-421. Disponível em: http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p1s2c1_198-421_po.html

2. São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Parte 1, Tratado sobre a conservação e o governo das coisas, questão 113, artigo 2. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2165 

3.São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Parte 1, Tratado sobre a conservação e o governo das coisas, questão 113, artigo 4. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2167

4. Papa João Paulo II, Ângelus/Regina Caeli (31 de março de 1997). Disponível em: https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/angelus/1997/documents/hf_jp-ii_reg_19970331.html

5. Comissão Teológica Internacional, "A Esperança da salvação para as crianças que morrem sem batismo", parágrafo 44-45. Disponível em: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_doc_20070419_un-baptised-infants_po.html

6. Papa Francisco, Meditações Matutinas na Santa Missa celebrada na capela Domus Sanctae Marthae: "Todos nós temos um anjo" (2 de Outubro de 2014). Publicado no L'Osservatore Romano, ed. em português, n. 41 de 9 de Outubro de 2014. Disponível em: http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/cotidie/2014/documents/papa-francesco-cotidie_20141002.html

7. Papa João Paulo II, homilia (13 de janeiro de 2002). Disponível em: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/homilies/2002/documents/hf_jp-ii_hom_20020113_baptisms.html

8. Papa Bento XVI, saudação às Comunidades Eclesial e civil de Castel Gandolfo (29 de Setembro de 2008). Disponível em: http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/speeches/2008/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20080929_saluto-castel-gandolfo.html

9. Cardeal Angelo Sodano, homilia - festa anual de santa Francisca romana (5 de Março de 2005). Disponível em: http://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/2006/documents/rc_seg-st_20060305_st-maria-nova_po.html

10.  São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Parte 1, Tratado sobre a conservação e o governo das coisas, questão 113, artigo6. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2169

11. São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Parte 1, Tratado de Deo Uno, Questão 19, artigo 8. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/335

12. São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Parte 1, Tratado de Deo Uno, Questão 19, artigo 6. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/333

13.São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Parte 1,  Tratado sobre a conservação e o governo das coisas, questão 113, artigo 3. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2166

Oração do Papa Leão XIII a São Miguel Arcanjo

A "Oração a São Miguel Arcanjo" foi composta pelo Papa Leão XIII. Ele ordenou que se rezasse esta oração ao final das missas, como uma medida para proteger a Igreja dos ataques do maligno, Isso foi cumprido até a década de 1960, quando houve a reforma litúrgica pelo Concílio Vaticano II. 

Oremos:

“Ó glorioso príncipe da milícia celeste, São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate e na terrível luta contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra os espíritos malignos espalhados pelos ares (Ef. 6)! Vinde em auxílio dos homens os quais Deus criou imortais, feitos a sua imagem e semelhança, e resgatou por grande preço da tirania do demónio (Sab. 2; I Cor. 6).
Combatei neste dia, com o exército dos santos anjos, a batalha do Senhor como noutro tempo combateste contra Lúcifer, chefe dos orgulhosos, e contra os anjos apóstatas que foram impotentes em resistir-te e para quem nunca mais haverá lugar no céu.
Sim, esse grande dragão, essa antiga serpente que se chama demônio e Satanás, que seduz o mundo inteiro, foi precipitado com os seus anjos ao fundo do abismo (Apoc. 12). Mas é aqui que esse antigo inimigo, este antigo homicida levantou ferozmente a cabeça. Disfarçado de anjo de luz e seguido por toda a multidão de espíritos malignos, invade o mundo inteiro para apoderar-se dele e desterrar o nome de Deus e do seu Cristo, para afundar, matar e entregar à perdição eterna às almas destinadas à coroa de glória eterna. Sobre os homens de espírito perverso e de coração corrupto, este dragão malvado derrama também, como uma torrente de lama impura, o veneno de sua malícia infernal, o espírito de mentira, de impiedade, de blasfêmia e o sopro envenenado da imundice, dos vícios e de todas as abominações.
Os inimigos cheios de astúcia têm acumulado de opróbrios e amarguras a Igreja, esposa do Cordeiro imaculado, e lhe dado a beber absinto; sobre seus bens mais sagrados impõem suas mãos criminosas para a realização de todos os seus ímpios desígnios. Lá, no lugar sagrado onde está instituída a sede de São Pedro e a Cátedra da Verdade para iluminar os povos, foi instalado o trono da abominação de sua impiedade, com o desígnio iníquo de ferir o Pastor e dispersar as ovelhas.

Nós te suplicamos, ó príncipe invencível, ajude o povo de Deus e concede-lhe a vitória contra os ataques destes espíritos dos réprobos. Este povo te venera como seu protetor e padroeiro, e a Igreja se gloria de tê-lo como defensor contra os poderes malignos do inferno. A ti, Deus confiou a missão de conduzir as almas para a felicidade celeste. Roga, portanto, ao Deus da paz que submeta Satanás aos nossos pés, tão derrotado e subjugado, que nunca mais possa impor a escravidão aos homens, nem prejudicar a Igreja! Apresenta as nossas orações à vista do Todo-Poderoso para que as misericórdias do Senhor nos alcancem o quanto antes. Submeta o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e o precipite acorrentado no abismo para que não mais possa seduzir as nações (Apoc. 20). Amém.

Desde já confiados à vossa assistência e proteção, com a sagrada autoridade da Santa mãe Igreja, e em nome de Jesus Cristo, Deus e Senhor nosso, empreendemos com fé e segurança repelir aos ataques da astúcia diabólica.

V/ Eis a Cruz do Senhor, fujam potências inimigas.
R/ Venceu o Leão da tribo de Judá, a estirpe de David.
V/ Que as tuas misericórdias, ó Senhor, se realizem sobre nós.
R/ Assim como esperamos em vós.
V/ Senhor, escutai a minha oração.
R/ e que o meu clamor chegue até ti.

Oremos.
Ó Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, nós invocamos vosso Santo Nome e imploramos insistentemente a Vossa clemência para que, pela intercessão da Imaculada sempre Virgem Maria, nossa Mãe, e do glorioso São Miguel Arcanjo, de São José, esposo da mesma Santíssima Virgem, dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e de todos os santos, dignai-vos proteger contra Satanás e contra todos os espíritos malignos que vagueiam pela terra para destruir a humanidade e para a perdição das almas.
Amém.”

Veja também a "Oração a Cristo" de Papa Paulo VI; a "Oração à Virgem Imaculada" de Papa Pio XII e  como Jesus orou.

Oração aos Arcanjos São Gabriel, São Miguel e São Rafael

Hoje, a Igreja Católica festeja a memória dos arcanjos São Gabriel, São Miguel e São Rafael. Eles são expressamente nomeados na Bíblia:

Gabriel está presente no Evangelho2 de São Lucas 1, 19, quando faz o anúncio do nascimento de João Baptista: "...Eu sou Gabriel; assisto diante de Deus e fui enviado para anunciar-te essa boa nova" bem como está presente em Lucas 1,26-28: "o anjo Gabriel foi enviado por Deus (...) a uma virgem (...) e o nome da virgem era Maria. Entrando onde ela estava, disse-lhe: "Alegra-te, cheia de graça, o Senhor é contigo". "A saudação do anjo Gabriel abre a oração da Ave-Maria. É o próprio Deus que, por intermédio de seu anjo, saúda Maria."(CIC 2676).1

Na Bíblia2, em Daniel 10,13, Miguel é denominado "príncipe". Em Daniel 12, 1 está escrito que ele se conserva "junto dos filhos do teu povo"; Em Judas 1,9, disputa o corpo de Moisés com o diabo e Em Apo 12,7-9, luta com seus anjos contra o diabo e os anjos maus e os vence.

Rafael se revela no livro de Tobias 12,15 "Eu sou Rafael., um dos sete anjos que estão sempre presentes e têm acesso junto à Glória do Senhor"2.

Ao vermos a terceira hierarquia dos anjos, já conhecemos um pouco mais destes arcanjos. Então, hoje compartilho com você a oração de cada um deles:

Oração a São Rafael Arcanjo

"Glorioso Arcanjo São Rafael, que vos dignastes tornar a aparência de um simples viajante para vos fazer o protetor do jovem Tobias. Ensinai-nos a viver sobrenaturalmente elevando sem cessar nossas almas, acima das coisas terrenas.

Vinde em nosso socorro no momento das tentações e ajudai-nos a afastar de nossas almas e de nossos trabalhos todas as influências do inferno.

Ensinai-nos a viver neste espírito de fé que sabe reconhecer a misericórdia Divina em todas as provações e as utilizar para a salvação de nossas almas.

Obtende-nos a graça de uma inteira conformidade à vontade Divina, seja que ela nos conceda a cura dos nossos males ou que recuse o que lhe pedimos.

São Rafael guia protetor e companheiro de Tobias, dirigi-nos no caminho da salvação, preservai-nos de todo perigo e conduzi-nos ao Céu.

Assim seja."

Oração a São Gabriel Arcanjo

"Vós, Anjo da encarnação, mensageiro fiel de Deus, abri os nossos ouvidos para que possam captar até as mais suaves sugestões e apelos de graça emanados do coração amabilíssimo de Nosso Senhor. Nós vos pedimos que fiqueis sempre junto de nós para que, compreendendo bem a Palavra de Deus e Suas inspirações, saibamos obedecer-lhe, cumprindo docilmente aquilo que Deus quer de nós. Fazei que estejamos sempre disponíveis e vigilantes. Que o Senhor, quando vier, não nos encontre dormindo.

São Gabriel Arcanjo, rogai por nós. Amém."

Oração a São Miguel Arcanjo

"Glorioso Príncipe do Céu, protetor das almas, vos chamo para que me livre de toda adverside todo pecado, fazendo-me progredir no serviço de Deus conseguindo-me a graça da perseverança final, que me faça gozá-la na vida eterna.

Amém."

Notas
1.http://catecismo-az.tripod.com/conteudo/a-z/a/anjo.html 
2. Bíblia de Jerusalém SP, Paulus, 2012. 8ª impressão : Tobias 12,15 (pg 677); Daniel 10,13 (pg. 1574); Daniel 12,1(pg. 1578); Lucas 1,13 (pg. 1786); Lucas 1,26 (pg 1787); Judas 1,9 (pg. 2137) e Apo 12,7-9 (pg. 2154).
3. Site da Arquidiocese de Natal: Orações de São Miguel Arcanjo e São Rafael Arcanjo. Disponível em: http://arquidiocesedenatal.org.br/secoes/santos-e-anjos 
4. Portal Padre Reginaldo Manzotti: Oração de São Gabriel Arcanjo. Disponível em http://www.padrereginaldomanzotti.org.br/capela_virtual/oracao_conforto/oracoes/sao-gabriel-arcanjo.html

Veja também a "Oração a Cristo" de Papa Paulo VI; a "Oração à Virgem Imaculada" de Papa Pio XII; a "Oração a São Miguel Arcanjo", de Papa Leão XIII. E  como Jesus orou.

Destino dos anjos caídos

Como visto na postagem anterior da série sobre anjos, alguns anjos pecaram, por vontade livre, e "Deus não poupou os anjos que pecaram, mas os precipitou nos abismos tenebrosos do inferno onde os reserva para o julgamento; (II São Pedro 2, 4)", bem como precipitou Satanás "na terra, e com ele os seus anjos" (Apoc. 12,9).

São Tomás de Aquino explica a razão desse duplo lugar de pena:

 "Os anjos, por natureza, são medianeiros entre Deus e os homens. Ora, está na ordem da divina providência, que o bem dos seres inferiores seja obtido pelos superiores. O bem do homem, porém, pode ser obtido duplamente pela divina providência. De um modo, diretamente; induzindo ao bem e retraindo do mal, o que convenientemente se faz pelos anjos bons. De outro modo, indiretamente: p. ex., quando alguém se exerce atacado pela impugnação de um contrário. E era conveniente que esta obtenção do bem humano se realizasse pelos maus anjos, afim de que não fossem eliminados totalmente, depois do pecado, da utilidade da ordem natural.

Assim, pois, duplo lugar de pena é devido aos demônios. Um, em razão da culpa, e esse é o inferno. Outro, porém, em razão da exercitação humana e, esse é o ar caliginoso. 

Mas, como a busca da salvação humana se prolongará até o dia do juízo, até então durará o ministério dos anjos e a exercitação causada pelos demônios. Por isso, até então, também os bons anjos nos serão para cá mandados, e os demônios hão-de exercitar-nos neste ar caliginoso; embora alguns destes estejam também agora no inferno, para atormentar os que induziram ao mal, assim como alguns bons anjos estão com as almas santas no céu. Mas depois do dia do juízo, todos os maus, homens e anjos, estarão no inferno; os bons, porém, no céu. "1

Padre José Antônio Fortea, teólogo espanhol,  também tem uma explicação para esse duplo destino dos anjos maus. É simples, mas esclarece bastante:

"A Sagrada Escritura ao falar dos demônios sempre os situa em dois lugares: ou no inferno(isto é, no que está embaixo, pois isso significa inferno) ou no ar.

Ao dizer que estão no ar, o que quer expressar é que podem estar em todas as partes, que não se deslocam como nós sobre a Terra, e sim que se movem com completa liberdade. São Paulo volta a mencionar isto ao chamar o diabo "príncipe das potestades do ar"(Ef 2,2). Ainda a esse versículo, cabe traduzí-lo também como " o dominador do poder do ar".

Quando a Sagrada Escritura diz que alguns não estão no inferno, está querendo dizer que não estão tentando os homens? Provavelmente, signifique isso. O que não parece é que tenha diferença de sofrimento entre esse "estar no inferno" e "estar entre os homens tentando".2

Esta última afirmação do teólogo espanhol está em sintonia com São Tomás de Aquino, pois o Doutor Angélico afirma que os demônios "levam consigo o fogo da Geena para onde quer que vão"1 pois "sabem que essa prisão lhes é devida"1 e mesmo estando no ar caliginoso " a pena não se lhes diminui."1 Para Agostinho, esse " ar caliginoso é um quase cárcere para os demônios, até o tempo do juízo." (apud 1)

Notas

1. São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Primeira Parte, Tratado dos Anjos, questão 64, artigo 4. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2515
2. José Antonio Fortea, Summa Daemoniaca - SP, Editora Palavra e Prece, 2010 - página 99 (questão 72)

Veja também Lucífer x Virgem Maria

Diferença entre o temor a Deus e ao demônio

"Não temais aqueles que matam o corpo, 

mas que não podem matar a alma; 

temei antes aquele 

que pode precipitar a alma e o corpo na geena."

 (Mt 10,28)

Segundo o sacerdote espanhol José Antonio Forteo, teólogo especializado em demonologia, este versículo bíblico tem, além do ensinamento de que não devemos nos preocupar "pelos males dessa vida, senão pelos da futura e perpétua", um "sentido bem mais profundo", o qual eu transcrevo abaixo:

"A mensagem mais sutil é a de que ninguém pode levar-nos ao inferno, senão Deus. Nem homens, nem demônios. Só Deus é o juiz, só Ele pode nos enviar àquele lugar.

Daí que o que nos diz o versículo é que se vivemos neste mundo, para a eternidade, não há razão para temer ninguém. Só o juiz eterno. O versículo, portanto, seria uma incitação ao santo temor de Deus.

O temor ao demônio é pelos males que nos possa causar na vida material(enfermidades, desgraças) ou na vida espiritual (nos fazer pecarou nos condenar). Mas tais males não estão em sua mão. As desgraças e doenças só chegarão a nós se assim Deus o permitir. O pecado é condenação somente se nós quisermos. Logo, o temor ao demônio não faz sentido, pois tudo está nas mãos de Deus. O temor ao demônio está, portanto, teologicamente infundado, não faz sentido.  Com Deus não há razão para temer o demônio. Ser crente e temer ao demônio é uma contradição.

O temor do demônio parte do pressuposto de uma verdadeira falta de fé na onipotência de Deus, uma verdadeira desconfiança em Seu cuidado amoroso, e uma verdadeira ofensa a Sua santidade, pois um Deus que permitisse sem razão alguma o sofrimento de Seus filhos seria um Deus injusto. O temor ao demônio, portanto, é negativo. Falo, certamente, do temor consentido, não do sentimento. O sentimento de medo para esse ser é inevitável para algumas pessoas e está acima de suas forças, como para outras é o temor das alturas ou às serpentes.

Se o temor ao demônio é negativo, o santo temor de Deus é dom do Espírito Santo. É o temor de ofendê-Lhe, o temor de perder-Lhe e, sobretudo, o temor que nos produz comparecer ante à santidade de Sua presença, sabendo - como o sabemos - que somos nada e indignos. Chegará um dia em que, no Reino dos Céus, quando já não temeremos nem Lhe perder, nem Lhe ofender, pois será impossível, ainda manteremos, por toda a eternidade, o santo temor de Deus. Nem contemplando-O a cada dia, nem contemplando-O como Pai, perderemos este santo dom.Pelo contrário, seremos ainda mais conscientes da infinita distância entre siua grandeza e nossa pequenez. Esse dom de Deus leva-nos a ser mais agradecidos por permiti-nos estar diante d'Ele sem merecê-lO. É um temor bom que não é contrário ao amor, pois o aperfeiçoa.

Claro que há o temor mau de Deus que leva ao desespero, e desse medo São João fala em sua Epístola. Esse medo o incita ao demônio, enquanto o temor de Deus é um dom do Espírito Santo. 

O maravilhoso e profundo versículo do capítulo 10 de Mateus é como se nos dissesse: não deveríeis temer a nada nem a ninguém, mas se temeis (...), temei aquele que provoca males eternos e não os males deste mundo. Mas as mesmas palavras , exatamente as mesmas, que nos dizem ao mesmo tempo: mas, em verdade, temei só a Deus que é o juiz da eternidade.

Bem se vê, é um versículo com duas peças internas que parecem contraditórias, mas que formam  um quebra-cabeça que se encaixa do modo mais inteligente possível.

Fonte: Summa Daemoníaca. SP: Palavra e Prece, 2010. páginas 94 e 95 (parte V, questão 68)

Lúcifer x Virgem Maria

Achei magnífico o paralelo que Padre José Antônio Fortea faz entre Lúficer e Nossa Senhora. E o compartilho com vocês:

"A palavra Lúcifer é originária do latim e significa "Estrela da Manhã". Ninguém deve estranhar que um ser maligno tenha um nome tão belo, pois este foi o nome que o Pai dos anjos colocou na criatura ao criá-la. O certo é que este era seu nome antes de cair.

É preciso  entender que a natureza mais magnífica criada por Deus foi a de Lúcifer. A Virgem se santificou dia a dia, com esforço. Ela, com seu sacrifício, seus atos e a Graça de Deus, conseguiu ser a criatura mais magnífica. Mas, sua magnificância não foi um ato da criação de Deus, e sim de santificação.Tanto, que a criatura mais magnífica que Deus criou foi a maior de todas as criaturas angélicas. Deus criou Lúcifer magnífico em sua natureza, e ele se corrompeu. 

Deus criou Maria humilde em sua natureza, uma simples mulher, e portanto, inferior aos anjos, mas foi ela quem se santificou. Como se vê, há um grande paralelo entre ambas as figuras, mas um paralelo inverso:

• uma delas é a criatura mais perfeita por natureza, a outra por Graça;
• uma delas se corrompe; a outra se santifica;
• uma delas quer ser rei e não servir, e, ao final, não é nada; a outra quer ser nada e servir, e, ao final, é rainha.

Além disso, inclusive com relação aos nomes, há um paralelo entre a estrela da manhã angélica (Lúcifer) e a estrela da manhã da redenção (Maria):

• a primeira estrela caiu do firmamento angélico; a segunda estrela se elevou;

• a primeira estrela, que era espírito, caiu na Terra; a segunda estrela, que era corpo, ascendeu aos céus;

• Lúcifer não quis aceitar o Filho de Deus feito homem; a Virgem não somente O aceitou como O acolheu em seu ventre;

• Lúcifer era um ser espiritual que, finalmente, se tornou pior do que uma Besta (sem deixar de ser espiritual); ela era um ser material que finalmente se fez melhor do que um anjo (sem deixar de ser material);

• Lúcifer se bestializou; ela se espiritualizou.

Agora existe apenas uma estrela da manhã, que é a Virgem. Pois, ainda que a primeira estrela tenha caído, a segunda brilhou com a luz da Graça, muito mais bela e intensamente que a primeira estrela, que brilhou somente com a luz de sua natureza."

Fonte: Livro 'Summa Daemoniaca' - SP, Ed. Palavra e Prece, 2010 - páginas 84 e 85 (questão 59)

Veja também Destino dos anjos caídos e Diferença entre o Temor a Deus e ao demônio

O pecado dos Anjos

Segundo o Catecismo da Igreja Católica (CIC)1, "os anjos e os homens, criaturas inteligentes e livres, devem caminhar para seu destino último por opção livre e amor preferencial. Podem, no entanto, desviar-se. E, de fato, pecaram. Foi assim que entrou no mundo o mal moral,"1(311) que é "essencialmente a violação voluntária e livre da ordem desejada por Deus"2(245).

Esse pecado do anjo "foi-lhe obra posterior" à sua criação3. O diabo "pecou imediatamente depois do primeiro instante da sua criação."4, pois como diz a Escritura. "E viu Deus todas as coisas que tinha feito e eram muito boas. Ora, entre esses seres estavam também os demônios. Logo estes, algum tempo, foram bons."3.

" A Igreja no Concílio de Latrão (1215), ensina que o diabo (Satanás) e os outros demônios " foram criados bons por Deus, mas tornaram-se maus por sua própria vontade."6.

Ao serem criados os anjos, Deus lhes concedeu inteligência, vontade, livre-arbítrio, características que vimos anteriormente. E, por maior inclinação que o mais elevado de todos os anjos tivesse para o bem, ele podia escolher outro destino por vontade livre. Assim, o anjo pecador preferiu não se guiar pela ordem instituída por Deus. Seu pecado "não pressupõe a ignorância, mas somente a ausência de consideração das coisas que deviam ser consideradas."5. 

O pecado do diabo foi a soberba. Ele desejou "a semelhança com Deus"7. "Quis tê-la pela virtude da sua natureza, e não pelo auxílio divino"7, como também "desejou ter um certo principado sobre todos os outros seres."7. 

"Ao pecado da soberba seguiu-se no anjo pecador o mal da inveja, pela qual sofre, não só com o bem do homem, mas ainda com a excelência divina"14. "Sto. Agostinho via na inveja "o pecado diabólico por excelência""15

"Na inveja e soberba dos demônios se compreendem todos os pecados delas derivados."14. "Da inveja nascem o ódio, a maledicência, a calúnia, a alegria causada pela desgraça do próximo e o desprazer causado por sua prosperidade."(apud 15). "É por inveja do demônio que a morte entrou no mundo" (Sabedoria 2,24).

São Tomás de Aquino explica que "somente a soberba e a inveja são pecados puramente espirituais, que podem competir aos demônios."14, isto é, não pode existir nos anjos caídos pecados ligados à materialidade, ao corpo, pois eles são seres puramente espirituais. Assim, "os demônios não se deleitam com as obscenidades dos pecados carnais, como se as desejassem; mas tudo da inveja procede"14.

Assim, "Satanás, ou seja, o anjo caído, o espírito maligno, chamado também diabo ou demônio"6 "o espírito rebelde"8, quis " o próprio reino, não o de Deus, e erige-se em "primeiro" adversário do Criador, em opositor da providência, em antagonista da sabedoria amorosa de Deus."8. Torna-se ""mentiroso", cósmico e "pai da mentira" (Jo. 8,44)"6.

Por esse ato de vontade livre, de caráter radical e irrevogável, rejeitava Deus e seu Reino, usurpando-Lhe "os seus direitos soberanos e tentando subverter a economia da salvação e a própria ordem da criação inteira."6.

O pecado do diabo "foi causa de os outros pecarem, não os obrigando, mas os induzindo por uma quase exortação. E a prova disto resulta de se submeterem todos os demônios ao demônio supremo, como se vê manifestamente do que diz o Senhor, na Escritura: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e para os seus anjos. Pois, a ordem da divina justiça determina que quem consentiu na culpa, sugestionado por outrem, a este deve submeter-se, na pena, segundo a Escritura: Todos aquele que é vencido, é escravo daquele que o venceu."9.

Esse pecado "foi tanto maior quanto maior era a perfeição espiritual e a perspicácia cognoscitiva do intelecto angélico, quanto maior era a sua liberdade e a proximidade de Deus."6. 

"A Sagrada Escritura, contudo, não atribui aos demônios os nomes de certas ordens, como os dos Serafins e dos Tronos; porque esses nomes provém do ardor da caridade e da habitação com Deus, que não podem coexistir com o pecado. Atribuem-se-lhes, porém, os nomes de Querubins, Potestades e Principados, nomes derivados da ciência e do poder, comuns tanto aos bons como aos maus."10.

Devido a isso, Como já vimos na postagem da primeira hierarquia dos anjos, São Tomás de Aquino afirma que o "o primeiro anjo pecador não era denominado Serafim, mas Querubim."11.

A queda do querubim é descrita em Ezequiel 28, 12-19:

"Eras um selo de perfeição, cheio de sabedoria, de uma beleza acabada. Estavas no Éden, jardim de Deus, estavas coberto de gemas diversas: sardônica, topázio e diamante, crisólito, ônix e jaspe, safira, carbúnculo e esmeralda; trabalhados em ouro. Tamborins e flautas, estavam a teu serviço, prontos desde o dia em que foste criado.

Eras um querubim protetor colocado sobre a montanha santa de Deus; passeavas entre as pedras de fogo. Foste irrepreensível em teu proceder desde o dia em que foste criado, até que a iniqüidade apareceu em ti.

No desenvolvimento do teu comércio, encheram-se as tuas entranhas de violência e pecado; por isso eu te bani da montanha de Deus, e te fiz perecer, ó querubim protetor, em meio às pedras de fogo.

Teu coração se inflou de orgulho devido à tua beleza, arruinaste a tua sabedoria, por causa do teu esplendor; precipitei-te em terra, e dei com isso um espetáculo aos reis.

À força de iniqüidade e de desonestidade no teu comércio, profanaste os teus santuários; assim, de ti fiz jorrar o fogo que te devorou e te reduzi a cinza sobre a terra aos olhos dos espectadores.

Todos aqueles que te conheciam entre os povos ficaram estupefatos com o teu destino; acabaste sendo um objeto de espanto; foste banido para sempre!"

Assim, no uso do livre-arbítrio, esses espíritos criados "rejeitaram Deus e o seu Reino."6 E "Deus não poupou os anjos que pecaram, mas os precipitou nos abismos tenebrosos do inferno onde os reserva para o julgamento"(2 Pedro 2,4). "Os anjos que não tinham guardado a dignidade de sua classe, mas abandonado os seus tronos, ele os guardou com laços eternos nas trevas para o julgamento do Grande Dia"(Jd 1,6).

O pecado dos anjos não tem perdão, não porque haja falha na infinita misericórdia de Deus. Não é isso. Deus ama todas as suas criaturas, inclusive os anjos caídos. O que impede que o pecado dos anjos seja perdoado "é o carácter irrevogável da sua opção""1(393). Não há arrependimento por parte do deles. Eles permanecem "no seu pecado, porque estão eternamente "nas prisões" daquela escolha que fizeram no início, rejeitando Deus, sendo contra a verdade do Bem supremo e definitivo que é Deus mesmo."6.

Assim, dividiu-se o mundo dos espíritos puros em bons e maus, como foi citado na primeira postagem da série dos anjos. Os anjos bons "escolheram Deus como Bem supremo e definitivo”. Os maus, “em vez de uma aceitação de Deus cheia de amor, opuseram-Lhe uma rejeição inspirada por um falso sentido de auto-suficiência, de aversão e até de ódio“8. 

"E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos; Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele."13.

O mundo "está todo sob o poder do Maligno"(1 Jo 5, 19). "O demônio é príncipe deste mundo, quero dizer, da parte mortal e ínfima da criação, isto é, ele é o chefe de todos os pecados e senhor da morte."2(184). " "É o inimigo oculto que semeia erros e infortúnios na história humana."12 

E "embora Satanás exerça no mundo a sua ação, por ódio contra Deus e o seu reinado em Jesus Cristo, e embora a sua ação cause graves prejuízos – de natureza espiritual e indirectamente, também, de natureza física – a cada homem e à sociedade, essa ação é permitida pela divina Providência, que com força e suavidade dirige a história do homem e do mundo. A permissão divina da atividade diabólica é um grande mistério. Mas «nós sabemos que tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus» (Rm8, 28)."1(395). 

"O poder de Satanás não é infinito. Satanás é uma simples criatura, poderosa pelo facto de ser puro espírito, mas, de qualquer modo, criatura: impotente para impedir a edificação do Reino de Deus."1(395). 

Na próxima postagem, veremos um pouco mais sobre o duplo destino dos anjos caídos.

Notas

1. Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 311. Disponível em: http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p1s2c1_198-421_po.html

2. Santo Agostinho, O Livre Arbítrio. SP, Paulus, 1995. 2ª edição. Página 245.

3. São Tomas de Aquino, Suma Teológica, Parte I, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 5. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2464

4. São Tomas de Aquino, Suma Teológica, Parte I, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 6. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2475

5. São Tomas de Aquino, Suma Teológica, Parte I, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 1. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2368 

6. Papa João Paulo II, Audiência: "A queda dos anjos rebeldes" (13 de agosto de 1986). Disponível em: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/audiences/1986/documents/hf_jp-ii_aud_19860813.html

7.  São Tomas de Aquino, Suma Teológica, Parte I, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 3. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2392 

8. Papa João Paulo II, Audiência Geral: "Criador de anjos, seres livres" (23 de julho de 1986). Disponível em: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/audiences/1986/documents/hf_jp-ii_aud_19860723.html

9. São Tomas de Aquino, Suma Teológica, Parte I, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 8. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2486

10. São Tomas de Aquino, Suma Teológica, Parte I, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 9. disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2496

11. São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Primeira Parte, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo 7. Disponível em:http://permanencia.org.br/drupal/node/2485

12. Papa Paulo VI, Audiência Geral (15 de novembro de 1972). Disponível em: http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/audiences/1972/documents/hf_p-vi_aud_19721115.html 

13. Bíblia Católica Ave Maria, Apocalipse 12,7-9. Disponível em: http://www.bibliacatolica.com.br/biblia-ave-maria/apocalipse/12/
14. São Tomás de Aquino, Suma Teológica, Primeira Parte, Tratado dos Anjos, questão 63, artigo2. Disponível em: http://permanencia.org.br/drupal/node/2374
15. Catecismo da Igreja Católica, índice analítico I.54: inveja, parágrafo 2539. Disponível em: http://catecismo-az.tripod.com/conteudo/a-z/h/inveja.html

Autoria: Betania Tavares
Desconheço o autor da imagem.