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27 janeiro 2016

Para estudar Teologia




Irmãos, há muito eu sempre quis estudar teologia numa faculdade católica. Mas não tive nenhuma oportunidade ainda. Desde então, nestes já 23 anos de caminhada me dediquei bastante à leitura e conhecimento da nossa fé na Igreja.

Neste ano específico senti um chamado a voltar a me dedicar mais intensivamente à leitura, estudo e interioridade. Por isso quis retomar minhas leituras espirituais, mas quis organizá-las para não me perder no caminho.

Fiz uma análise de várias ementas das disciplinas de Teologia em várias faculdades católicas do Brasil. Baseado nisso elaborei esta lista abaixo onde organizo quase todos os itens de estudo. Se alguém se interessa em iniciar um estudo sistemático de nossa fé, é muito importante analisar este "mapa" abaixo para que cada um possa se situar em quais matérias necessita conhecer ou aprofundar e planejar seus estudos de forma mais organizada.

Deu um trabalhinho, mas valeu à pena. Guarde esta lista e planeje suas leituras e estudos. O mundo de hoje necessita cada vez mais de pregadores e cristãos que detenham um conhecimento mínimo a respeito daquilo que creem.

Coloquei também algumas sugestões de quais materiais você pode estar adquirindo para o estudo. Nada muito profundo, mas que vai te direcionar bem numa introdução aos conhecimentos do nosso precioso depósito da fé.

(Atualização: Depois desta lista ter muito sucesso e repercussão, criamos o projeto "Quero Estudar Teologia - QET". Se quiser saber mais clique aqui.)

Segue abaixo:


Estudo das Sagradas Escrituras

Introdução às Sagradas Escrituras

História do Antigo Testamento

Pentateuco

Livros históricos

Livros proféticos

Livros sapienciais

História do Novo Testamento

Evangelho

Atos dos apóstolos

Cartas Paulinas

Cartas católicas

Apocalipse

Para estudar as Sagradas Escrituras sugiro os seguintes materiais:


História

=> Das origens até Cristo

=> História da Igreja

  • Idade antiga
  • Idade média
  • Idade moderna e contemporânea


=> América Latina e Brasil


Para estudar história recomendo: 




Teologia Sistemática

Introdução à Teologia

Teologia fundamental

Antropologia Teológica

Trindade

Cristologia

Pneumatologia

Eclesiologia (Sagr.Magistério)

Angeologia

Mariologia

Escatologia

Graça

Teologia dos Sacramentos (Liturgia)

Missiologia e Pastoral

Direito Canônico


Para vários temas acima recomendo:



Teologia Moral

Os 10 mandamentos

Introdução a Moral

Teologia do Corpo

Doutrina Social da Igreja


Para aprofundamento das questões morais propostas aqui recomendo:




Hagiografia

Patrística

Beneditinos

Carmelitas

Franciscanos

Recomendo aqui:




Espiritualidade

Teologia ascética e mística

Latim


Para aprofundar a espiritualidade e vida de oração recomendo:
  • Estudo da parte 4 do Catecismo da Igreja Católica a respeito do Pai nosso e a vida de oração do cristão. 


É claro que há muitos mais fontes de pesquisa e estudo a se citar aqui. Uma lista sem fim. Mas o objetivo principal desta postagem não é bibliográfica, mas apenas apresentar um mapa para pessoas que desconhecem as matérias no estudo da Teologia.

Depois seria interessante estudar Filosofia. Mas aí é outra postagem no futuro.


23 janeiro 2016

Tempos difíceis exigem almas fortes



Irmãos, gostaria de indicar aqui o excelente o podcasts “Fala aí”, do pessoal da Canção Nova. E quero focar aqui no excelente episódio número 33 da segunda temporada com o tema: “Maranatha, o Rei está vindo”. Indico muito que você escute. Clique aqui para baixá-lo ou ouvi-lo.

Este episódio foi gravado durante o advento de 2015 onde aborda discussões relacionadas a Parusia, a escatologia universal, isto é, sobre a volta de Jesus.

Recomendo a escuta deste excelente episódio. Eles falam do termo Maranatha, uma saudação dos judeus cristãos entre si que significa “o Senhor voltará” ou “Vem, Senhor”: uma afirmação ou pedido. Falam também sobre a nova era e os males da sociedade moderna.

Gostaria de partilhar aqui as reflexões que tive ao escutar este excelente podcast:
O Catecismo da Igreja Católica nos diz: “A partir da Ascensão, o advento de Cristo na glória é iminente, embora não nos "caiba conhecer os tempos e os momentos que o Pai fixou com sua própria autoridade" (At1,7). Este acontecimento escatológico pode ocorrer a qualquer momento, ainda que estejam "retidos" tanto ele como a provação final que há de precedê-lo.” (673)

Devemos nos preparar para a volta de Jesus, esta é uma verdade de fé cristã desde os inícios e a Igreja sempre confirmou esta crença. O carisma da Canção Nova é preparar o povo para receber Jesus. Faz parte da missão da Canção Nova esta expectativa da volta de Jesus.

Temos que ter cuidado para não cair na grande tentação do messianismo em que os judeus caíram. Os judeus esperavam um messias político, um rei secular que resolveria todos os problemas do mundo e restauraria um período de paz. Às vezes caímos nesta tentação quando queremos que Jesus volte logo para resolver os problemas da humanidade que todos nós produzimos e que muitas vezes, ao invés de procurar participar para melhoria do mundo, cruzamos os braços e queremos e julgamos e exigimos que os outros resolvam por nós. E ainda queremos exigir que Deus volte logo para limpar a bagunça toda.

Deus, às vezes tarda, porque Ele tem o tempo dele, dentro dos mistérios de sua ação e vontade que não cabe a nós cobrar. Quando Ele tarda ele busca salvar mais almas. Por isso nosso papel deve ser extremamente focado em “preparar o caminho do Senhor”. Temos que nos dedicar todos na evangelização. Isso é uma exigência cristã de todo batizado! Infelizmente a maioria dos batizados não contribuem em nada na evangelização. E às vezes atrapalham...

É preciso estarmos atentos para o perigo de tirar Jesus da evangelização com a desculpa de poder atingir mais pessoas com uma mensagem benéfica que esvaziada do personagem principal, o Filho de Deus, deixa de ser evangelização. Ocultar verdades essenciais cristãs é um roubo da verdadeira mensagem de Jesus, da missão e da vida cristã.

Assim o conhecimento das verdades de Cristo, da fé está cada vez mais se tornando superficial. Essa superficialidade, fruto do relativismo acaba se tornando cultural e alguns deturpam tanto que chegam a dizer que esta ignorância e superficialidade das verdades teológicas é um aspecto de uma pretensa “humildade” ...

Os cristãos mais cultos e que buscam viver a raiz (radical) do evangelho são tachados de ‘falsos cristãos’, que não refletem a mensagem extremamente caridosa do ‘novo jesus’ desta sociedade secularizada.

Muitos cristãos estão caindo nesta artimanha do inimigo para esvaziar todo o poder da Palavra de Deus, das verdades de Cristo e do Evangelho. Se o demônio consegue retirar o senso de pecado da pessoa, ela não tem do que se arrepender, não pede perdão e aí está com sua salvação gravemente comprometida. Pronto! O diabo conseguiu o que queria de forma sorrateira, sem alarde, sem grandes tentações, sem lutas, sem vexações, simplesmente invertendo o sentido das coisas.

O nome disso é heresia. E hoje o politicamente correto tem defendido os hereges contra uma inventada “igreja assassina” baseada em mentiras montadas do período da inquisição ou dos templários.

Outra grave ação é a manipulação da imagem do Papa. Empolgados, os modernistas esperavam que o Papa fosse aprovar todos os absurdos que a sociedade depravada atual gostaria que fosse liberado. Como não conseguiram e viram que o Papa busca ser fiel à doutrina católica de sempre, como todos os outros papas anteriores, eles estão fazendo uma abordagem diferente. Está-se criando midiaticamente a imagem de um outro Papa, diferente do atual. Estão constantemente deturpando as palavras do Papa, aumentando demais certas expressões e diminuindo ou ocultando outras. Quando não espalham em redes sociais textos falsos dizendo ser de autoria do Papa. Mostrando um Papa bonzinho, mansinho que ama tudo e aceita tudo...

Tudo com objetivo de manipular a fé católica que é o maior empecilho para o avanço da nova era e dos projetos ardis da revolução marxista, entre outros.
Estamos vivendo numa sociedade sentimentalista, um povo exageradamente sentimental. 

Abandonaram a razão. Vale tudo se tiver prazer, alegria ou algum sentimento bom. Outra coisa é o imediatismo. Tudo vale se for hoje, não importa o futuro. O amanhã não existe. Só existe o hoje. Claro que isso não deixa de ter um fundo de verdade. O problema é que levam isso para o campo moral onde o prazer é tratado como algo muito mais superior do que os valores. Caçoam das verdades eternas do julgamento, do céu, inferno e purgatório. E se por acaso existir um Deus, ele é bom demais para nos castigar...

Assim justificam tudo e não há mais a adesão de uma alma às verdades cristãs, mas uma salada de crenças selecionadas pela pessoa que escolhe a seu bel prazer. Uma religião do self-service, onde o “criador” está a serviço da criatura e não o contrário.

A depressão é a doença do século. O ser humano, na enxurrada de idolatria do sentimento não está sabendo lhe dar consigo mesmo. A partir do momento que a emoção predomina a razão, a loucura se estabelece. O sentimento não pode sobreviver sadiamente sem a razão. Deve-se haver um equilíbrio entre os dois, com a razão sempre predominando: isto é o que nos diferencia dos animais.
A exigência da acentuada carga emotiva na sociedade atual é tão grande que estamos vendo pessoas que não se contentam mais com as mais elementares satisfações, até então num passado recente tão bem aproveitadas.

Não se detém a admirar mais uma bela paisagem, um boa música, um bom texto, uma reflexão profunda. Só se procura entretenimento barato, fácil e inútil. Uma piada é muito mais valorizada do que um pensamento profundo. Um “batidão” vende mais do que uma música que tem melodia, ritmo e letra trabalhada, harmoniosa e complexa. A produção bem trabalhada dá mais trabalho para ser percebida e contemplada e nem sempre serve para fins promíscuos, afinal a promiscuidade é a nova deusa da sociedade moderna que exige ser adorada...

Graças a Deus há um movimento bem contrário a essa maré de lixo começando a se levantar. Há cérebros que não estão se sujeitando a serem gado de abate... E esse movimento vem de todas as partes, independentemente do local, religião ou partido. Isso é uma grande alegria e tudo que pudermos fazer para levantar, divulgar e enaltecer o valor desta linha de pensamento de valorização do belo, do inteligente e do que é arte bem trabalhada é muito louvável. A verdade e o bem deve prevalecer sobre a máscara e a manipulação.

Ajude a levantar uma nova geração que faz mais por si e pelo mundo ao redor. Não se rebaixe aos ditames do politicamente correto ou de uma moda ridícula. Critique e mexa-se. Não basta só assistir. Participe. Não se limite a apenas orar. Isso é importantíssimo, é até o mais importante. Mas se não houver a parte da ação, seria como uma fé sem obras: morta. Ore mas aja! Ora+ação.

Como agir? Pergunte, critique, se informe, expresse sua opinião. Se errar conserte, volte atrás e faça certo. Mas participe. Não cruze os braços. Não ignore os assuntos que impactam diretamente a vida de todos, principalmente a política e a Igreja.

Fazendo assim você estará participando e contribuindo com sua parte, mesmo que pequena, mas altamente necessária aos olhos de Deus, para a construção do Reino, para que “...seja feita Vossa vontade assim na terra como é nos céus...”.

Por isso há esperança de lutarmos por um mundo melhor. Para isso precisamos de almas fortes que permanecem na rocha e não se abalam por qualquer vento de doutrina ou moda corrompedora. A expectativa da volta de Jesus precisa ser uma espera de alegria, pois nosso Deus nos trará libertação. Devemos manter acesa sempre a esperança. Nunca se desesperançar seja qual for a tribulação. Deus é nossa força e ele nunca nos abandona. Se a cruz está pesada olhe para o Cristo e retome as esperanças e lute com fé.

Vamos juntos lutar por uma sociedade santa, uma “Civilização do Amor”, como disse São João Paulo II.

Termino com um texto do Catecismo da Igreja Católica sobre o Fim dos Tempos (675 a 677):
“Antes do advento de Cristo, a Igreja deve passar por uma provação final que abalar a fé de muitos crentes. A perseguição que acompanha a peregrinação dela na terra" desvendará o "mistério de iniquidade" sob a forma de uma impostura religiosa que há de trazer aos homens uma solução aparente a seus problemas, à custa da apostasia da verdade. A impostura religiosa suprema é a do Anticristo, isto é, a de um pseudo-messianismo em que o homem glorifica a si mesmo em lugar de Deus e de seu Messias que veio na carne.
Esta impostura anticrística já se esboça no mundo toda vez que se pretende realizar na história a esperança messiânica que só pode realiza-se para além dela, por meio do juízo escatológico: mesmo em sua forma mitigada, a Igreja rejeitou esta falsificação do Reino vindouro sob o nome de milenarismo, sobretudo sob a forma política de um messianismo secularizado, "intrinsecamente perverso”.
A Igreja só entrará na glória do Reino por meio desta derradeira Páscoa, em que seguirá seu Senhor em sua Morte e Ressurreição. Portanto, o Reino não se realizará por um triunfo histórico da Igreja segundo um progresso ascendente, mas por uma vitória de Deus sobre o desencadeamento último do mal, que fará sua Esposa descer do Céu. O triunfo de Deus sobre a revolta do mal assumirá a forma do Juízo Final depois do derradeiro abalo cósmico deste mundo que passa.”




12 fevereiro 2012

O Inferno

Fonte: Repórter de Cristo


O Inferno segundo Santa Teresa D’ Avila

1.Havia muito tempo que o Senhor me fazia muitas graças já referidas e outras ainda maiores, quando um dia, estando em oração, achei-me subitamente, ao que me parecia, metida corpo e alma no inferno. Entendi que o Senhor queria fazer-me ver o lugar que os demônios aí me haviam preparado, e eu merecera por meus pecados. Durou brevíssimo tempo. Contudo ainda que vivesse muitos anos, acho impossível esquecê-lo.
A entrada pareceu-me um túnel longo e estreito, semelhante a um forno muito baixo, escuro e apertado.  O chão tinha aparência de uma água, ou antes, de um lodo sujíssimo e de odor pestilencial, cheio de répteis venenosos. No fundo havia uma concavidade aberta numa parede, como um armário, onde me vi, encerrada de maneira muito apertada.
2.O tormento interior é tal, que não há palavras para o definir, nem se entende como é realmente.Na alma senti tal fogo, que não tenho capacidade para o descrever. No corpo eram incomparáveis as dores. Tenho passado nesta vida dores gravíssimas. No dizer dos médicos são as maiores que se podem suportar, como, por exemplo, quando se encolheram todos os meus nervos, e fiquei tolhida. Já não falo de outras muitas dores de diversos gêneros e até algumas causa das pelo demônio. Posso afirmar que tudo foi nada em comparação do que ali experimentei.

O pior era saber que seria sem fim, sem jamais cessar.

Sim, repito, tudo mais pode chamar-se nada em relação ao agonizar da alma: é um aperto, um afogamento, uma aflição tão intensa, e acompanhada de uma tristeza tão desesperada e pungente, que não sei como posso explicar semelhante estado! Compará-lo à sensação de que vos estão sempre a arrancar a alma, é pouco. Em tal caso, seria como se alguém nos acabasse com a vida. Aqui é a própria alma que se despedaça. O fato é que não sei como descrever aquele fogo interior e aquele desespero que se sobrepõem a tão grandes tormentos. Eu não via quem os provocava, mas sentia-me queimar e retalhar.Piores, repito, são aquele fogo e aquele desespero que me consumiam interiormente.
Em lugar tão pestilencial, sem esperar consolo, é impossível sentar-se, ou deitar-se, nem há espaço para tal. Puseram-me numa espécie de fenda cavada na muralha. As próprias paredes, espantosas à vista, oprimem, e tudo ali sufoca. Por toda parte trevas escuríssimas.Não há luz. Não entendo como, sem claridade, se enxerga tudo, causando dor nos olhos. Nesta ocasião o Senhor não quis que eu visse mais de tudo aquilo que há no inferno.Em outra visão, vi coisas horripilantes acerca do castigo de alguns vícios. Pareceram muito mais horrorosas à vista. Como não sentia a pena, não me causaram tanto temor como na primeira visão, na qual o Senhor quis que eu verdadeiramente sentisse aquelas torturas e aquela aflição de espírito como se o corpo as estivesse padecendo. Como foi isso, não sei, mas bem entendi ser grande graça do Senhor querer que eu visse, com meus olhos, de onde sua misericórdia me havia livrado.
 Verdadeiramente é nada ouvir discorrer, ou ainda meditar, sobre a diversidade dos tormentos, como eu de outras vezes havia feito, embora raramente. A feição de minha alma não é ser levada pelo temor. Lia que os demônios atenazam as almas e lhes infligem outros suplícios. Tudo é nada a respeito da verdadeira pena, que é muito diferente. Numa palavra, é tão diferente quanto o esboço o é da realidade. Queimar-se aqui na terra é sofrimento muito leve em comparação com aquele fogo de lá.
4. Fiquei tão aterrorizada, e ainda agora o estou enquanto escrevo, apesar de terem decorrido quase seis anos. De tanto temor, tenho a impressão de ficar gelada. Desde então, ao que me recordo, cada vez que tenho sofrimentos ou dores, tudo o que se pode passar na terra, me parece nada. Penso que em parte nos queixamos sem motivo. Foi esta, repito, uma das maiores graças que o Senhor me fez. Valeu-me imensamente, quer para perder o medo quanto às tribulações e contradições desta vida, quer para me esforçar em padecê-Ias e a dar graças ao Senhor, por me ter livrado, ao que agora me parece, de males tão perpétuos e terríveis.

A visão do Inferno segundo Santa Maria Faustina

Hoje, conduzida por um Anjo, fui levada às profundezas do Inferno um lugar de grande castigo, e como é grande a sua extensão. Tipos de tormentos que vi:
  • Primeiro tormento que constitui o Infernoé a perda de Deus;
  • osegundo,o contínuo remorso de consciência;
  • oterceiro,o de que esse destino já não mudará nunca;
  • oquarto tormento, é o fogo que atravessa a alma, mas não a destrói; é um tormento terrível, é um fogo puramente espiritual, aceso pela ira de Deus;
  • oquinto é a contínua escuridão terrível cheiro sufocante e, embora haja escuridão, os demônios e as almas condenadasvêem-se mutuamente e vêem todo o mal dos outros e o seu.
  • O sexto é acontinua companhia do demônio;
  • osétimo tormento,o terrível desespero, ódio a Deus, maldições, blasfêmias.
São tormentos que todos os condenados sofrem juntos. mas não é ó fim dos tormentos.Existem tormentos especiais para as almas,os tormentos dos sentidos. Cada alma é atormentada com o que pecou, de maneira horrivel e indescritível. Existem terríveis prisões subterrâneas, abismos de castigo, onde um tormento se distingue do outro. Eu teria morrido vendo esses terriveis tormentos, se não me sustentasse a onipotência de Deus.
 QUE o pecador saiba que será atormentado com o sentido com que pecou, por  toda a eternidade.
Estou escrevendo por ordem de Deus, para que nenhuma alma se escuse dizendo que não há inferno ou que ninguém esteve ‘lá e não sabe como é.
Eu, Irmã Faustina, por ordem de Deus, estive nos abismos para falar às almas e testemunhar que o Inferno existe. Sobre isso não posso falar agora, tenho ordem de Deus para deixar isso por escrito. Os demônios tinham grande ódio contra mim, mas, por ordem de Deus tinham que me obedecer O que eu escrevi dá apenas uma pálida imagem das coisas que vi.; Percebi, no entanto, uma coisa: o maior número das almas que lá estão é justamente daqueles que não acreditavam que o Inferno existisse. Quando voltei a mim, não podia me refazer do terror de ver como as almas, sofrem terrivelmente ali e, por isso, rezo com mais fervor ainda pela conversão dos pecadores; incessantemente, peço a misericórdia de Deus para eles.“O meu Jesus, prefiro agonizar até o fim do mundo nos maiores suplícios a ter que vos ofender com o menor pecado que seja.”
Que o pecador saiba que será atormentado com o sentido com que pecou, por  toda a eternidade.
Estou escrevendo por ordem de Deus, para que nenhuma alma se escuse dizendo que não há inferno ou que ninguém esteve ‘lá e não sabe como é.
Eu, Irmã Faustina, por ordem de Deus, estive nos abismos para falar às almas e testemunhar que o Inferno existe. Sobre isso não posso falar agora, tenho ordem de Deus para deixar isso por escrito. Os demônios tinham grande ódio contra mim, mas, por ordem de Deus tinham que me obedecer O que eu escrevi dá apenas uma pálida imagem das coisas que vi.; Percebi, no entanto, uma coisa: o maior número das almas que lá estão é justamente daqueles que não acreditavam que o Inferno existisse. Quando voltei a mim, não podia me refazer do terror de ver como as almas, sofrem terrivelmente ali e, por isso, rezo com mais fervor ainda pela conversão dos pecadores; incessantemente, peço a misericórdia de Deus para eles. “O meu Jesus, prefiro agonizar até o fim do mundo nos maiores suplícios a ter que vos ofender com o menor pecado que seja.”

 O Inferno segundo Medjugorje

Durante uma aparição, Nossa Senhora desapareceu e os videntes tiveram uma visão terrível e horrenda do Inferno. Depois Nossa Senhora apareceu e disse:
Não tenham medo! Eu lhes mostrei o Inferno para que vocês pudessem ver o estado daqueles que se encontram lá.
 Quatro dias depois, durante uma aparição, Nossa Senhora desapareceu e diante deles puderam ver o Inferno. Era horrível, indescritível, parecia um mar de fogo, onde moviam-se figuras negras e estranhas. As pessoas que lá chegavam tinham o aspecto humano, mas eram, logo, totalmente transformadas em monstros a blasfemar o tempo todo. Havia gente estranha com chifres e rabos, repugnantes, todas escuras, como demônios. Viram uma moça loira com cabelos longos e chifres, sofrendo no fogo, e rodeada por demônios a saltar. Dois dos videntes, com medo, não quiseram ver. Nossa Senhora respeitou sua liberdade.

A Visão do inferno segundo aparições de Fátima!

Nossa Senhora mostrou-nos um grande mar de fogo que parecia estar debaixo da terra. Mergulhados nesse fogo, os demônios e as almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou bronze’ com forma humana, que flutuavam no incêndio
levadas pelas chamas; que delas mesmas saiam ,juntamente com nuvens de fumo, caindo para todos os lados, semelhante ao cair das fagulhas em grandes incêndios, sem peso nem equilíbrio, entre gritos e gemidos de dor , desespero que horrorizava e fazia estremecer de pavor. Os demônios ; distinguiam-se por formas horríveis e asquerosas de animais espantosos e desconhecidos, mas transparentes como negro carvão em brasas.
Em seguida, levantamos os olhos para Nossa Senhora a que nos disse com bondade e tristeza Vistes o inferno para onde vão as almas dos pobres pecadores. Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção ao meu imaculado coração Imaculado Coração. Se fizerem; salvar-se ão muitas almas e terão paz: A guerra vai acabar ‘Mas, se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI começará outra pior. Quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida que é o grande sinal que Deus nos dá de que vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições a Igreja e ao Santo Padre. Para a impedir ,virei pedir a consagração da Rússia a Meu Imaculado Coração a comunhão reparadora aos primeiros sábados.

 



"Despojemo-nos das ações das trevas e vistamos as armas da Luz" Rm 13,12
CEFAS, oriundo do nome de São Pedro apóstolo, significa também um Acróstico: Comunhão para Evangelização, Formação e Anúncio do Senhor. É um humilde projeto de evangelização através da internet, buscando levar formação católica doutrinal e espiritual.